L'Amore è filosofo

Se devotio è offerta sacrificale, e religio santità, l'Amore è, essenzialmente, devotio e religio. Queste implicano: l'una, pacificazione a tutti i livelli; l'altra totale consacrazione di sé. Ed entrambe si identificano nella figura del sacerdos latino, nel padre-madre universale. Bisogna infatti aver trasceso l'ego per poter conoscere ed esprimere quella nota superiore che non ha niente che vedere col sentimento a noi noto.

L'Amore non è debolezza pietosa nei confronti delle altrui debolezze. È pietas, in senso latino, e, pertanto, è estremamente creativo. Esso trasforma in oro tutto quello che tocca, e nel suo consumarsi senza fine sta la misura della sua grandezza.

L'Amore è bellezza, compostezza, dignità. Ma non è quel genere di bellezza, di compostezza, di dignità che la mente definisce e riconosce tali. Anzi per l'io potrebbe rivelarsi tutto l'opposto di quanto conosce, non corrispondendo affatto l'Amore a quei canoni concettuali, etici ed estetici nei quali esso è solito riconoscere il bello.

L'amore disorienta l'io. Perché è qualcosa di nuovo. Perché non appartiene al suo mondo. Perché lo ferisce e, se è giunta l'ora, lo annienta.

Ma all'Amore interessa che il seme germogli, che non rimanga seme. E lo stimola fino a spezzarlo. Perché, sostiene Platone, l'Amore è filosofo. L'amore ha per oggetto l'immortalità. L'amore è un demone... Ed è amore di Bellezza.

E se Bellezza è tutto ciò che col Divino ha consonanza di armonia, è Bello quell'ente il quale manifesta, in sintonia con l'Idea, la Volontà, l'Amore, la Sapienza¹.

Articolo tratto da "Fuoco dei Filosofi" Raphael, per le Edizioni Asram Vidya (ora Parmenides)

1. Per l'approfondimento di questa tematica si veda di Raphael : La scienza dell'amore: Dal desiderio dei sensi all'intelletto d'amore. Edizioni Asram Vidya (oggi Parmenides).

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