Vedanta.it Forum

Leggendo le affermazioni di lux e le risposte di cielo ho la fastidiosa ma evidente sensazione di un infruttuoso dialogo tra sordi.

un sentiero è un sentire
se non lo senti allora il tuo passo non risuonerà

il silenzio del passo

cosa rende tale la mancanza di risposte?
la mancanza del sentiero

è il non sentire il sentiero

l'ortica scambia la mancanza del sentiero
per il passo della rinuncia
fissa il sentiero dal ciglio e mai si muove

Oltre la porta senza porta
via è la vita
e vita è la via.

Tacente lingua et predicante vita
il Dharma è guida.

Se sul ciglio il viandante distratto l'ortica calpesterà
di rosse irritanti bolle si coprirà.
L'accorto camminante che nel modo dovuto l'ortica raccoglierà
delle sue celate virtù beneficerà.

L'ortica è si urticante, ma se la si mette a bollire in acqua, perderà quel fastidioso connotato liberando altresì molte virtù.

ekai si inganna da sè

cosa rende tale una mancanza?
la sua presenza

cosa rende tale la vita della via?
la sua mancanza

romualdo gioca a fare ekai
cosa rende tale il non parlare della vita?
la sua presenza

cosa rende tale una vita predicante?
la sua mancanza

cosa rende tale la guida dell'ordine del mondo?
la sua presenza

cosa rende tale l'ordine del mondo?
la sua mancanza

cosa rende tale il sentire il sentiero?
la presenza della sua rinuncia

l'ortica se calpestata o colta sarà
pur sempre a mancare verrà

mille anni fa milarepa apprese che l'ortica era una maestra
e che da grande maestra non sosteneva nè mente nè corpo
quell' ortica venne colta da mani callose e dis-integrata
con pietra per mortaio e pestello
non da marpa egli apprese ma da dagmema

ortica non recar i doni altrui
cosa faresti se ti dessi la porta senza porta?
cosa faresti se tolta quella porta io te la togliessi?
mi offriresti il silenzio di chi non sa come rispondere
legata ad un ordine che nessuno ha dato

Ammetto, col tempo, di capire sempre meno; ammetto pure che non è sempre necessario capire: dunque sarà forse, una delle ultime volte che chiedo di capire.
Considerando quindi, che l'Oscuro lux, mi pare se la canti e se la suoni, ma non capisco altrimenti il valore della fotina del pacioccone simpatico Shankarayka messa lì: sta forse a difesa del luogo, tipo le figurine dei santi usate in auto contro la sfiga?

Shankarayka messa lì: sta forse a difesa del luogo, tipo le figurine dei santi usate in auto contro la sfiga?

A parte che non è un "simpatico pacioccone" ma è Shri Shri Barathi Thirtha Swamigal, lo Shankaracharya di Sringeri, sono io che mi domando: non va bene un santo "...o", e mo' non va bene un santo vero?

Si faccia pace cor cervello!

Mauro ha scritto: ↑

07/09/2017, 9:04

Shankarayka messa lì: sta forse a difesa del luogo, tipo le figurine dei santi usate in auto contro la sfiga?

A parte che non è un "simpatico pacioccone" ma è Shri Shri Barathi Thirtha Swamigal, lo Shankaracharya di Sringeri, sono io che mi domando: non va bene un santo "c a z z o", e mo' non va bene un santo vero?

Si faccia pace cor cervello!

Abbi pazienza Mauro, sto invecchiando.
Continuo a vedere non un santo, ma la fotina di un simpatico pacioccone che rappresenta lo Shankaracharaya ecc..che santo sarà, ma sta cosa che vor dì, qui adesso?

Mauro ha scritto: ↑

06/09/2017, 20:18

Grazie mauro, offrire il darshan di un Santo non può che far bene.
Lo Shankaracharya dello Shankara Math di Sringeri, come ogni vero Conoscitore, ha la dote della chiarezza nello scrivere e nel parlare.
Dote che apprezzo sempre più.
Sri Bharati Thirtha Swamigal è seguito da milioni di persone in quanto incarnazione vivente della Tradizione del Vedanta Advaita di Shankara, ma anche perché sa farsi capire, da tutti.
Il suo linguaggio è cristallino.
Egli indica la via tradizionale del Dharma, quale infallibile guida e orientamento.

Grazie ortica!
È pratica che sconosco, dunque adesso ho almeno compreso il senso

E soprattutto il suo gesto di "protezione dalla paura", che è il mudra dei santi e delle divinità hindu, è anche un gesto che propaga pace, serenità e acquieta i cuori.

Ciascuno legga il significato che vuole, in questo contesto.
Il lo leggo come uno "shanti" a lux (a Roma diremmo: "datte pace")...

Fedro ha scritto: ↑

07/09/2017, 12:17

Grazie ortica!
È pratica che sconosco, dunque adesso ho almeno compreso il senso

S-conoscendo il soggetto e il suo gesto, avresti dovuto fare una piccola ricerca su google per sapere chi è Bharathi Thirtha, del quale lo stesso PD ebbe il darshan, invece di chiamarlo "simpatico pacioccone".

Mauro ha scritto: ↑

07/09/2017, 12:22

Fedro ha scritto: ↑

07/09/2017, 12:17

Grazie ortica!
È pratica che sconosco, dunque adesso ho almeno compreso il senso

S-conoscendo il soggetto e il suo gesto, avresti dovuto fare una piccola ricerca su google per sapere chi è Bharathi Thirtha, del quale lo stesso PD ebbe il darsgan, invece di chiamarlo pacioccone

Avevo fatto la ricerca, dunque capito chi rappresentasse la foto.
Non vi era comunque intento offensivo, anche il Papa mi pare un pacioccone, non per questo lo si offende:
è un osservazione sulla fattezza fisica e comunque benevola..non certo un giudizio sulle doti intrinseche

Non conoscevi dunque il mudra della "protezione dalla paura"?

Mauro ha scritto: ↑

07/09/2017, 12:26

Non conoscevi dunque il mudra della "proteziine dalla paura"?

No, leggevo dei mudra molti anni fa, poi è passata e ho dimenticato tutto.

Comunque....

Fedro ha scritto: ↑

07/09/2017, 12:24

è un osservazione sulla fattezza fisica e comunque benevola..non certo un giudizio sulle doti intrinseche

Fedro ha scritto: Continuo a vedere non un santo, ma la fotina di un simpatico pacioccone

In sostanza:
non conoscevi l'uomo, non conoscevi il gesto, ma hai sentito comunque l'impulso a dire la tua sull'uomo e sul senso del suo gesto.

Mauro ha scritto: ↑

07/09/2017, 12:33

In sostanza:
non conoscevi l'uomo, non conoscevi il gesto, ma hai sentito comunque l'impulso a dire la tua sull'uomo e sul senso del suo gesto.

Difatti ho chiesto ( impulso dici?), non ho sicuramente giudicato l'uomo né il gesto/pratica che mi è stato chiarito nel frattempo.